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‘퀴어한’ 시인 7명의 산문과 시를 모아 묶은 앤솔로지 <예사롭지 않아>에 참여했습니다. 시절 출판사와 기획 같이 하며, 퀴어 작가들은 무슨 생각으로 먹고살고자 애쓰며 글을 쓰고 있나 살펴보자 했는데 글을 모아놓고 보니, 꼭 그렇기도 하고 또 그렇지 않기도 한, 함께한 송희지 시인의 말마따나 다들 입에 칼 물고 쓴 ‘퀴어 이야기’들의 합이 되었네요. 지난 퍼블리셔스 테이블에서 선공개하여 많은 애정을 얻었고 남은 출판 페어에서도 힘껏 판매할 계획이며, 온라인 서점을 통해 손쉽게 구할 수도 있겠습니다. 예사롭지 않은 책이오니 찾아 읽어 주세요. 수록한 산문(스와이프) 일부, 시(진지한 연애를 찾지만 캐주얼해도 괜찮아) 일부를 모아 남깁니다.
왜 그렇게 사느냐는 물음. 개중엔 끝까지 물음을 놓지 않는 사람 있지. 그런 사람도 흩어진 사람. 마음에 불 밝힐 이름 하나 필요한 사람. 눈빛만 봐도 알 수 있지. 너도 참 마음에 엎질러 놓은 말이 많구나. 내가 좀 닦아줄게. 너도 좀 닦아주라. 서로 걸레가 된다. 그거 좋아. 서로 걸레 되기. 한 사람의 걸레가 되어 순종하고 깨끗해지리. 상상을 실현하기란 얼마나 어려운가.
그러나 이제 누가 농촌의 사랑을 기억하는가?
(너한테 뻐꾸기 날려도 되니?)
오래전 사람은
사랑으로 나무에 걸려 있기도 했다
27 Sep 2026
새로운 산문집입니다. 웃고 싶어서 썼던 한때의 글들과 한때 웃으며 썼던 조각 글들을 모아 엮었어요. 책이 좋아 혼자 여러 일들을 챙기고 꾸리는 친구 종길(@choroggil.ohjonggil_meog)과 처음으로(마지막은 아닐 거 같고) 본격적인 합을 맞추고 있고, 그 자체로 즐거운 기분입니다(표지 주현, 내지 현경 ❣️) 도와주십사, 도 맞고 돌봐주십사, 남깁니다. 시절(@si.jeol.book)에 가시면 펀딩 소식 접하실 수 있어요. 봄나들이용으로 챙겨 다니시면 분홍빛이 아깝지 않겠습니다. 글 읽으러 열심히 돌아다닐 예정이오니 불러 주세요~😃
16 Mar 2026
이런 식의 딸깍이 스위치 중 하나가 고장입니다. 수리하려고 하는데 토요일 10-11시 사이 가능할까요? 수리비도 알려주시고요. 몇 군데 업체에 견적서를 의뢰하고 결국 동네 ‘파파’에게 주소를 전달했다. 웬만한 성인 남자라면 혼자서 충분히 할 수 있는 일이기라고 에이아자씨 말씀하셨는데 그 말씀 받들어 여러 일을 망친 게 바로 나인 관계로, 수리하는 김에 떨어진 채 2년 가까이 지낸 욕실 천장 환풍기도 고치기로 했다. 그러고 보니 오늘 오전엔 중개사님과 전세 재계약 일정을 협의하여 12월 초 주말 임대인과 대면하되 전자계약서 작성하기로 했다. 증액 관련 문구 특약사항 삽입, 당일 등기부 발급 확인 요청. 그제는 자동차보험 갱신과 대출 연장 상담까지. 다시 2년살이를 위해 필요한 것들을 차근차근 준비중이다. 아침엔 시를 썼고, 퇴근길에 수진이 인스타 스토리에 올린 거 봐서, 눈물로 시를 써도 들으며 보문으로 가고 있다. 두 달 동안의 가을방학 후 듀엣낭독회. 신내 방향 열차 오랜만이고. 기나긴 날 이젠 어떡하나요. 눈물로 시를 써도 그댄 이제 없는데. 너랑 살던 동네 근처로 가면서 멍들었던 손바닥 본다. 3일 지나 흐릿해진. 울음도. 쉬어버린 목소리도. 성북천을 걸으면 시가 써지던 때도 있었지. 다시 2년살이를 위해, 딸깍, 불을 켜고 끄게 해주세요.
05 Nov 2026
야근했다. 연사가 강연 중에 작은 일에서부터 시작하여 큰 일을 이룬다는 원불교의 이소성대는 단계론적인 게 아니라며 큰 뜻을 품은 작은 일에 관해 이야기했다. 큰 뜻 품은 작음. 특강이 마무리되길 기다리며 연이어 헤아려 보았다. 큰뜻품작. 참 작게도 살았네. 오늘도 올해의 수첩과 내년도 수첩을 펼쳐놓고 연차 사용 대비 휴일이나 따졌네. 그 작음에 어떤 큰 뜻을 입혀야 하는가. 그러나 또 돌이켜보면 세상 만물 중 큰뜻품작 아닌 게 있나. 그 여파는 아닐 터인데 야근 후 택시 법칙 깨고 문산행 급행 열차 타고 집으로 간다. 가면서, 금요일 오후 반차라는 작은 그릇에 큰 걸 담아본다면, 씀일까, 쉼일까, 아껴둘까, 허투루 쓸까, 체제 변혁을 위한 중도적 실천 방안이란 것을 내 편의 과제로 삼아보는 것이다. 그래, 듀오링고 돌리자. 연속학습으로부터 이룰 수 있는 것도 있으니.
04 Nov 2026
타이베이를 떠나오기 전에 마지막으로 촬영한 건 희미하게 보이는 낮달이었다. 희미하게라도 거기 있다는 것이 중요하다. 무엇이? 각자 생각하기 나름이겠지. 출근길에 새빨갛게 단풍 든 잎 하나 주워 수첩 사이에 끼워두었다. 매해 하는 일인데, 이번엔 선명하게 거기 있다는 것이 중요하다고 생각했다. 무엇이? 각자 떠올리기 나름이겠지. 낮달과 단풍. 어제는 넷플릭스로 로맨틱 코미디 시리즈를 보다가 세계의 모든 것이 아직 ‘창조의 과정’ 속에 있다는 말을 들었다. 따지고 보면 그런 것도 같고. 소멸하지 않는 것은 없으니까. 여행에서 돌아와 몸에 남은 흔적을 들여다보며 밤을 보냈다. 친구들의 품에서 벌어졌던 일을 종이에 적어 새의 다리에 묶고 꿈 속으로 날려 보냈다. 창조의 과정 속에서. 모두 제각각 자신의 흐릿함과 선명함을 내비치며 산다. 알아주든 알아주지 않든. 알아채든 알아채지 못하든. 그러나 그렇든 그렇지 않든 중요한 건 몸에 남기는 것이다. 내 몸이 아니라 네 몸에. 내 몸에 남겨진 너의 흔적을 보살피면서 우리는 산다. 그 돌봄이 또한 창조의 과정. 그 편지는 꿈의 수첩에 잘 끼워 놓아 주세요. 찾으러 갈게요.
03 Nov 2026
아케이드를 가로지르며 소리치는 남자를 봤다. 오밤중도 아닌 첫새벽에 그이 안에서 터진 것은 무엇일까? 생각이 횡단하기도 전에 해봄직하다 싶어서 스카이워크로 올라가는 엘리베이터에서 크게 한번 소리쳐 보았다. 시원했던 것도 같고. 두세번 더했더라면 의미가 깊어졌을까. 영화 가능한 사랑에서 큰바람 숲 한 사람의 발광이 굴욕으로부터(바닥으로부터) 시작되었다는 데 의미를 부여해볼 수 있겠다. 미국의 작가 웨인 케스텐바움은 ‘굴욕의 푸가’를 통해 굴욕감이 부정적 감정이 아니라 타인의-실은 자신의-고통을 이해하고 공감하게 만드는 힘이라 말한다. 아케이드나 엘리베이터나 지하나 옥상으로 향하는 계단 어디쯤, 자동차나 실외공용화장실, 비닐하우스, 수풀, 벙커, 포로수용소, 난민촌, 쪽방에서 소리 지르는 굴욕의 자를 목격하거든 따라해봐도 좋을 이유이겠다. 언젠가 한 시에 사무실에 앉아 입 속에 주먹을 우겨놓고 참을 만큼 참았다가 울음을 터뜨리는 사람이 너이길 바라고 나이길 바란다고 쓴 적 있고 그걸 최근에 공공연하게 읽은 적 있는데 한 청자가 물었다. 회사 잘 다니고 계시죠? 회사에, 사측에, 사무에 무슨 그런 힘이 있으랴. 사실, 아마도 그건... 지난주에 적어둔 메모 두개. 가짜 삶과 사회의 생산물. 구멍 옮기기. 여행 전에 써야 할 게 있고, 여행하며 쓰고 싶은 것, 여행에서 돌아와 써야 할 것도 남겨두었다. 우선, 남대문 스카프 아저씨의 말씀 하나 새긴다. 남의 속 뒤집 듯 뒤집어, 언니들.
26 Oct 2026
광주 간다. 다섯 번째 퀴어문화축제에 한국작가회의 소수자인권위 이름으로 부스 참여. 이번 축제의 키워드는 퀴엇날, 퀴어명절, 어흥절. 광주 퀴퍼는 처음인데, 뭐 광주니까. 광주니까(핫 뜨거!). 며칠 전 낭독극에 온 관객과 인사 나누며, “저 기억하세요?” “낯이 익긴 한데” “명절에 만났었는데” “아 그때(헐벗었던) 오늘은 사뭇 다르시네요!” 명절이면 괜스레 쓸쓸해지는 퀴어들 이렇게 만나 붐쉐키. 광주는 우중. 비가 와도 엉덩이 흔드는 건 문제 없지. 몸 좀 풀자. 살풀이지. 그거. 광주니까. 광주 갈 적마다 머릿속을 맴도는 것들. 차포 떼고. 황금동 여성들과 시내를 활보하는 호랑이. 이번 광주 비엔날레 몰타 전시에 좋은 기회로 참여했다. 시로. 한국의 시인들과 몰타의 시인들이 시로 묶여 있다. 어떤 의미일까? 그 얽힘은. 시의 얽힘에 관해 생각하면 자연히 근래에 참여한 앤솔러지 <응답의 시>(얼굴들,2026)가 떠오른다. 팔레스타인 해방에 응하는 한국의 시인들과 시들. 이스라엘의 핑크 워싱과 우리, 내 안의 핑크 워싱에 관하여. 그리고 어머니는 전일빌딩 앞을 지나던 홀로그램 호랑이를 마주하고 섰다. 이런 식의 문장이 삽입된 소설. 광주에 가서 퀴어를 외치고 와, 라는 너의 응원에서 시작되는 문장도 곧 쓰일 것이다. 어제 본 이자람의 판소리 <눈,눈,눈>에서 한 사람의 체온이 한 사람의 체온으로 옮겨질 때 하여 한 사람이 명을 다할 때 두 뺨을 타고 흐르던 온기를 오늘의 주석으로 적어 놓아도 좋겠다 싶고. 기차에서 자면 되지 했는데, 배낭에는 어제 너를 기다리며 산 내년도 다이어리와 4권의 책-매달 책을 사는데 왜 늘 못 본 책 있나 몰라-제목을 이으면 내면의 밤 문 너머의 세계 나무 망각 일기. 썼으니 읽고 계획해볼까. 어흥. 잠은 집에 가서 자자.
사진(구멍) 허호(@starry8night) 전시 <Layer on Layer>에서 촬영.
23 Oct 2026
오랜만이죠? 가을방학 잘 보내고 돌아온 듀엣낭독회입니다. 11월 42번째 닝독회 듀엣은 올해초 첫 시집 <조금 깨물고 몰래 버리기>를 묶은 연정모(@metamong._.g) 시인입니다. 내 가장 어두운 방을 밝히는 마음으로 모여 앉아 보아요. 신청은 프로필 링크로~그럼, 곧 뵙지요.
20 Oct 2026
내일 저녁 조금 더 살아 있는 얼굴로 유령 되기, 함께해주세요👻 참가 신청은 디마리(@dearmyreader.bookfair)자유롭게 신나게 오시면 되겠습니다. 저도 저지만 김현경, 여한솔님의 연기(!), 수진, 도형님의 낭독 그리고 다미안님의 음악 기대하고 오셔도 좋겠습니다. 웃으며 인사 나눠요-:)
19 Oct 2026
오가며 보고 듣고 만지는 것이 하루를 그저 그런 하루로 두지 않기에, 대추 한 알이 눈앞에 툭 떨어진 아침이기에, 아 이게 대추나무였구나, 대추 익어가는 계절이구나, 대추나무에 걸렸던 사랑은 어찌 되었는가, 그 농촌 드라마 이름 빌려 쓴 시의 마지막 구절. 사람은 사랑으로 나무에 걸려 있기도 했다, 최근에 시를 언제 썼던가, 그 시의 제목은 일요일의 뼈, 이번 주말에는 집과 파주를 왔다 갔다 하며 요즘 시가 제철이랍니다, 산문은 또 어떻고요, 보셔요 맛보셔요, 그래도 일요일에는 뼈와 대화해야 한다, 가시와 뼈는 아무렴 다르니까. 잔가시가 많아 먹기엔 불편해도 맛있다는 생선을 맛있다고 생각해본 적 없고, 목구멍에 생선 가시가 박혀 병원을 찾아간 적 있고, 그때 의사 선생님왈 아이고 여기 아주 큰 게 박혔네요, 그러니까 입 벌리고 남에게 제 속 보여주는 건 그렇게 큰 일, 큰 일 하니까 앤 카슨이 자기는 작은 걸 발견한다고 큰 거는 데카르튼지가(사르트른가)한다고 말하는 걸 봤지, 파킨슨병을 앓는 그가 복싱을 배우는 이유는 눈과 손의 협응을 통한 움직임으로 뇌를 자극하기 위해 그리하여 앤 카슨은 매번 작은 발견을 통한 놀라움 얻음을 기뻐한다, 만물에 은혜 없는 것 없다는 사은, 그 모심이 작은 발견의 힘, 앤 카슨 하니 자연히 봄날의책 생각, 그 출판사를 꾸리는 벗 지홍 생각, 지홍샘이 언젠가 했던 약속 아니 공약(앤카슨이 노벨 받으면 다같이 유럽행 쏜다!)! 하하호호 기뻐하던 친구들의 손가락 대화, 아침 출근길에 분주히 손가락을 움직여 뭔가를 적는 일이 이번역은 디지털미디어시티역입니다,라는 안내를 그저 그런 안내로 만들지 않는다. 오늘의 작은 발견, 협응, 모심.
15 Oct 2026
이번 주에는 인천퀴퍼가 있고(먼저 잡힌 행사로 불참) 다음주엔 한국작가회의 소수자인권위원회 이름으로 광주퀴퍼 부스 참가한다(많이들 찾아와 주세요). 그 다음주에는 맘도 척척 잘 맞고 하고자 하는 일을 척척 해내는 친구들과 대만퀴퍼 참여를 위한 우정여행 떠난다. 내가 가보고 싶다 했더니 다들 가자 했다. 이런 척척. 한 잡지로부터 퀴어퍼레이드 참관기를 써달라는 청탁 받고 쓰겠다 하고 벌써(아직) 한 줄 썼다. 퀴어는 걷는다. 퀴어만 걷는 것은 아닐 텐데(마침 잡지 꼭지 이름이 걷는 문학이다). 문학은, 문학인은 걷는다. 지난주에 부산 갔다가 희망버스 타고 가 영도에서 노숙 투쟁했던 때를 새삼스레 기억해냈다. 밤을 꼴딱 지새우고 배급받아 먹은 국과 밥이 얼마나 맛있었는지. 광주퀴퍼 굿즈 3종 세트에는 ‘퀴어말’이 새겨져 있고 부스에서는 ‘당신의 퀴어한 문장을 보여주세요’ 청유하려 한다. 행진 깃발에는 ‘퀴어 문학 해도 혼나지 않는 꿈을 꾸었다’ 하고 말새겼다. 그러고 보니 척척도 단티 맞추고 작은 깃발이라도 들고 퍼레이드에 참여해야 하는 걸까 싶기도. 광주에서든 대만에서든 ‘걷다’ 만나면 반갑게 아는 체해요. 아니, 같이 걸어요. 퀴어는 걷는다.
14 Oct 2026
‘오카자키 교코 이야기’라는 부제가 달린 책의 제목은 ‘우리는 모두 잊어 버리네’이다. 특별할 것도 없는-글을 읽었더라면 달랐을 테지만-그 제목이(말이) 그날엔 의미심장하게 다가와 디지털 수첩에 적어두었다. 그걸 열차 창밖, 천 따라 무성한 초록의 수풀 위에 흰 글씨로 다시 써보는 것이다. 우리는 모두 잊어 버리네. 그리고 비로 지워지 듯 흘러내림 효과. 어젯밤 시모임에서 읽은 시들. 한 시에서 글쓴이는 타인의 흉터 위에 떨어진 작은 빗방울을 통해 자신의 상처를 재인식하는 화자의 입을 빌려 우리가 상처를 자꾸 잊어서 비는 온다 말한다. 잊어버리다. 버려놓고 쓰레기통을 뒤지는 게 인간이라는 종자이지만. 여기까지는 어제의 급행일지. 오늘은 부러 급행 보내고 완행(?) 열차에 올랐다. 비염의 계절이다. 콧물과 재채기가 삼해졌다 덜 심해졌다 해서 이쯤 되면 약 달고 살아야 하나 싶은데도 아무렴 지나가겠지. 알러지는 알러지일 뿐. 체육복 위에 (벌써) 경량패딩을 걸치고 오른손에 손목보호대를 찬 잠든 소녀의 거처와 거취를 생각하며 탄현 지난다. 열차에 오르는 사람 점점 많아지고 그럼 볼거리도 생각할 거리도 많아진다. 이를테면 어제 책상 정리하다 발견한 냅킨 위에는 쓰여 있던 문장. 사람들은 모두 바다가 보이는 창가에 앉는다. 지난겨울 제주의 눈보라를 만난 직후에 쓴 것이다. 그 여파는 아닐 텐데 출근길 해의 기상 받으며 내년에는 또 어딜 갈까 누구랑 갈까 왜 갈까 오지 않은 삶을 가상으로 살아 보았다. 출근 준비하며 라디오에서 흘러나온 가상체험 이야기를 들어서일까. 뒤에 바짝 붙어선 두 사람의 대화 속에 등장하는 전생 이야기는 현생의 업으로 이어져 퇴사각으로 매조지되고 있다. 내가 이쪽 열차를 타고 저쪽으로 갈 때 저편 열차를 탄 이는 어디로 가는 것일까. 반대쪽 선로 정차장 벤치에 앉은 두 사람 스쳐 지나간다. 내려야 할 곳을 확인하 듯이 한번씩 고개를 들어 눈을 뜨는 소녀는 월롱에 산다. 달의 다락. 다락방에 거주하며 달을 올려다보는 외딴방 소공녀 이야기를 펼치기엔 이미 수색. 경기도 산포에 살며 나를 추앙해줘, 라고 말할 줄 알게 된 여성이 꿈꾸던 해방을 소녀의 꿈에 덧칠할 수는 있겠다. 사람들은 모두 바다가 보이는 창가에 앉지만 결국엔 바다를 잊고, 내린다.
13 Oct 2026
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