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#hastaencontrarles#mexico#mundial#fifa#méxico#chinesebusiness#immigration#chinamexico#womeninbusiness#pelotamixteca
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En una tarde soleada en Quito, a pocas semanas del inicio del nuevo año escolar, un grupo de estudiantes universitarios sale a la calle haciendo tronar bombos murgueros y gritando consignas. Levantan sus pancartas pintadas a mano y piden al gobierno que actúe.
Su preocupación es concreta: el 12 de octubre, cuando comiencen las clases, quizá no tengan una universidad a la que volver.
A comienzos de los años 2000, Ecuador abrió su primera universidad intercultural, creada después de décadas de demandas de organizaciones indígenas. Hoy, la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi atraviesa una crisis. La universidad, que tiene unos 2.200 estudiantes —la mayoría de bajos ingresos, mujeres e indígenas—, ha visto recortado su presupuesto en casi 70% este año, de $12,2 millones a $3,79 millones.
La crisis ocurre en un momento de creciente tensión entre el gobierno de Ecuador y las organizaciones indígenas. También plantea preguntas sobre la autoridad de los pueblos indígenas y afrodescendientes para definir su propio modelo de educación superior.
[…]
Sentado debajo de una ancha sombrilla crema en la explanada de la Casa de la Cultura Ecuatoriana en Quito, John Tipantuña, estudiante indígena kichwa panzaleo y egresado de Amawtay Wasi, dice que la universidad le dio una formación que difícilmente habría encontrado en otro lugar. En las clases de Desafíos Comunitarios, aprendió a trabajar con las comunidades y a preguntarse qué implica construir vínculos duraderos y respetuosos, alejados de las lógicas extractivistas.
Con el tiempo, junto con otros estudiantes, fundó el colectivo Kapak Ñan, enfocado en la salvaguarda patrimonial de la antigua red andina de caminos, puentes y senderos —el Qhapaq Ñan— de la mano de yachaks, taytas, mamas y otros líderes comunitarios.
“Sin esta universidad, dejaríamos de ir a las comunidades”, dice. Pero es allí, en el territorio, “donde nos nutrimos para poder también enseñar a otros lo que hemos aprendido”.
Texto de @catmorbiato
Fotos de @karentoroa
Para @csmonitor
18 Sep 2026
. @beimeng_fu and @catmorbiato have worked jointly for many months to explore how Mexico City has allowed immigrant Chinese women to pursue entrepreneurial aspirations that eluded them back in China. Beimeng and Caterina each brought her own expertise and perspective to bear on this transnational piece of reporting. Photographs by @_mahelipe_
Read the full story in Hǎi 海’s latest newsletter. Link in bio.
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#méxico #chinesebusiness #immigration #chinamexico #womeninbusiness
12 Aug 2026
⚾🌎 Mucho antes de que el futbol llenara estadios y cruzara continentes, otra pelota ya había recorrido un largo camino. Es el juego de la pelota mixteca.
Pasen a conocer su historia que @ginnette_rq, en la fotografía, y yo, en el texto, cubrimos para Dominga de @milenio.
Gracias a @guillosc por su valioso trabajo editorial.
Gracias a la Asociación Mexicana de Jugadores de Juegos de Origen Prehispánico y a toda la comunidad pelotera chilanga por abrirnos las puertas, por su confianza y paciencia. Les invito a que vayan a conocer sus partidos y bella tradición en la cancha de la colonia Moctezuma.
La pelota mixteca, tradición arraigada en las comunidades oaxaqueñas, sobrevivió gracias a generaciones de migrantes que la llevaron consigo a la Ciudad de México y hasta Estados Unidos. Más que un deporte, es un espacio de identidad, memoria y convivencia que se resiste al olvido.
Hoy, mientras el mundo mira los grandes espectáculos deportivos, la comunidad pelotera sigue reuniéndose cada domingo para mantener viva una herencia cultural que ha cruzado fronteras, desiertos y generaciones.
La mayor amenaza no es perder un partido, sino que las nuevas generaciones dejen de practicar el juego.
#pelotamixteca #oaxaca #deportestradicionales #mexico #mundial2026
1. Vista parcial de la cancha del Deportivo Rafael Pelón Osuna donde se juega pelota mixteca, mide 120 metros de largo por 11 metros de ancho.
2. Modesto Hernández Pérez, 57 años, El Tripas, empezó a jugar pelota mixteca en la cancha de Balbuena cuando tenía 20 años.
3. Modesto Hernández Pérez, sostiene su guante que pesa 5 kilos y 100 gramos, elaborado en 1990.
4. Leonel Cruz, 37 años, El Chango, muestra una pieza de un guante de plata realizado por él.
5. Pelota hecha con hule, pesa 1 kilo y pintada en verde y rojo con inscripción de OAX.
6. René López Sánchez, El Chay, se prepara para pegarle a la pelota.
7. Leonel Cruz, 37 años, El Chango, joyero y originario de San José El Mogote, Oaxaca.
8. Roque Gabriel Carmona, 61 años, ex presidente de la Asociación Mexicana de Jugadores de Juegos de Origen Prehispánico.
9. Ángel Arellanes, de la quinta de Los Gemelos, se prepara para pegarle a la pelota .
21 Jun 2026
«Perdere l’Università Amawtay Wasi significherebbe perdere uno spazio in cui si può studiare senza dover rinunciare alla propria eredità culturale».
In Ecuador, l’Amawtay Wasi è nata dalle lotte dei popoli indigeni per il diritto a decidere come formarsi e trasmettere i propri saperi. È la prima università interculturale del Paese e l’unica a offrire un corso di Giurisprudenza con un indirizzo in pluralismo giuridico.
Oggi, però, il suo futuro è incerto. I tagli del governo di Daniel Noboa hanno ridotto del 69% il suo bilancio, costringendo l’ateneo a licenziare il 90% del personale. A luglio, il Consiglio per l’istruzione superiore ha commissariato l’università, mentre studenti e docenti temono per la continuità dei corsi e per il progetto pedagogico che la distingue.
Per chi, come Saywa Katarhy Masaquiza Caizabanda, ha scelto Amawtay Wasi dopo aver subito discriminazioni razziste in un altro ateneo, la posta in gioco è anche la possibilità di studiare senza dover mettere da parte la propria identità.
La crisi dell’università è sintomo di una questione centrale per l’Ecuador: che cosa significa essere uno Stato interculturale e plurinazionale, se gli spazi in cui i popoli indigeni possono esercitare il proprio diritto all’istruzione restano sotto pressione?
Ne scrivo su @ilmanifesto : “Amawtay Wasi, l’università che non discrimina finisce sotto esame”.
🌀 Grazie // Yupaychani // Gracias por las pláticas y lo compartido @saywa_msqz @altamiranolorita ✨
12 Oct 2026
Ayotzinapa 12 años
Ciudad de México
26.09.26
27 Sep 2026
Mesi prima del calcio d’inizio del più grande e costoso evento sportivo della storia -i Mondiali 2026, ospitati da Messico, Stati Uniti e Canada- la macchina del marketing di Coca-Cola era già entrata in azione.
Con una campagna pubblicitaria transnazionale da centinaia di milioni di dollari, slogan costruiti attorno all’euforia del calcio e messaggi calibrati sui diversi contesti culturali, la multinazionale si è preparata a raggiungere un pubblico senza precedenti. A Città del Messico strade e stazioni dei bus sono state tappezzate da cartelloni e schermi led dall’inconfondibile palette rosso-bianca del brand. “Il Messico non è un sentimento, sono tutti”, dice lo slogan della campagna “Sintamos juntos” che celebra il ritorno del torneo nel Paese per la terza volta e lega le emozioni del calcio a un’idea di identità nazionale condivisa. L’articolo di Caterina Morabito nel link in bio
02 Jul 2026
El pasado domingo, madres buscadoras y artistas urbanxs realizaron intervenciones gráficas para visibilizar lo que se quiere maquillar de cara al Mundial 2026. Denunciaron la crisis de desapariciones forzadas, la crisis forense, la gentrificación, el despojo y el genocidio del pueblo palestino.
Testimonios de integrantes de los colectivos de buscadoras del Estado de México: @liriosbuscadores.izcalli y Colectivo Flores en el Corazón.
Música de @ska_revolucion_oficial, que se unió a la acción desde la trinchera sonora.
Ciudad de México, 24 de mayo de 2026.
#HastaEncontrarles #mundial #dondeestan #lapelotavuelveacasa #FIFA graffiti
26 May 2026
•Español abajo•
⚽️ A pochi mesi dai Mondiali 2026, la campagna pubblicitaria di Coca-Cola in Messico è stata denunciata da diverse organizzazioni della società civile, che accusano l’azienda di violare la normativa sulla salute pubblica e di aggirare le restrizioni sulla promozione di prodotti con eccesso di zuccheri.
Il caso riporta al centro il rapporto tra grandi sponsor, marketing sportivo e salute pubblica in un Paese particolarmente colpito da obesità e diabete. Sullo sfondo, una partnership storica: quella tra Coca-Cola e FIFA, che secondo alcuni esperti rappresenta un esempio di sportwashing.
Nel mio articolo per @altreconomia racconto come il legame tra FIFA e Coca-Cola continui a sollevare interrogativi sul rapporto tra marketing, salute pubblica e grandi eventi sportivi.
🔗 in bio
* * *
A pocos meses del Mundial de 2026, la campaña publicitaria de Coca-Cola en México ha sido denunciada por diversas organizaciones de la sociedad civil, que acusan a la empresa de incumplir la normativa de salud pública y de eludir las restricciones a la promoción de productos con exceso de azúcares.
El caso vuelve a poner en el centro del debate la relación entre los grandes patrocinadores, el marketing deportivo y la salud pública en un país particularmente afectado por la obesidad y la diabetes. De fondo, una alianza histórica: la de Coca-Cola y la FIFA, que según algunos expertos constituye un ejemplo de sportswashing.
En mi nota cuento cómo el vínculo entre la FIFA y Coca-Cola sigue planteando interrogantes sobre la relación entre el marketing, la salud pública y los grandes eventos deportivos.
#worldcup2026 #messico #mexico #cocacola
03 Jul 2026
🐾 💕 Osito de @jorgeyosito les comparte un mensaje de apoyo para las mamás buscadoras que la tarde de hoy, día del tercer partido de México en el Mundial, se manifestaron para exigir verdad, justicia y compromiso de las autoridades ante la crisis de desaparición forzada que vivimos en México.
Ciudad de México, 24 de junio de 2026.
#hastaencontrarles #mundial #mexico #osito
24 Jun 2026
⚽️ El pasado jueves, mientras miles de aficionados se preparaban para ver el partido entre México y Corea del Sur, a pocos metros de la celebración ocurría otra escena. En la Glorieta de las y los Desaparecidos @laglorietamx, familiares de personas desaparecidas salieron a la calle para recordar que en México hay más de 134 mil personas cuyo paradero sigue sin conocerse.
👉 A pocas horas del inicio del partido, pintaron una cancha de futbol sobre el asfalto, jugaron cascaritas y lanzaron consignas contundentes, como: “México es campeón en desaparición”.
⚽️ Entre el ruido de las trompetas, las motocicletas y los aficionados que caminaban hacia el Ángel de la Independencia, las familias aprovecharon la atención que genera el Mundial para exigir que sus seres queridos sean buscados, que su ausencia no sea olvidada y que las autoridades se comprometan activamente ante la crisis de desapariciones forzadas y forense que se vive en México.
Ciudad de México, 18 de junio de 2026.
#mundial #fifa #hastaencontrarles
20 Jun 2026
✍️ Nel mio ultimo articolo per @ilmanifesto racconto le contraddizioni che hanno marcato il fischio d’inizio dei Mondiali in Messico.
📸 Gli scatti che accompagnano e arricchiscono la narrazione sono del fotografo @miguelj.crespo
📢 A poche ore dalla partita inaugurale dei Mondiali 2026, comitati di quartiere, artisti, studenti, collettivi pro-Palestina e attivisti hanno bloccato una delle principali arterie vicino allo Stadio Azteca. Tra striscioni come “Fifa Go Home” e partite di calcetto improvvisate in strada, i manifestanti hanno denunciato l’impatto sociale del megaevento.
Secondo i movimenti, i Mondiali stanno accelerando processi di gentrificazione e trasformazioni urbane che peggiorano la qualità della vita dei residenti. La Fifa, sostengono, tratta il calcio come un prodotto per élite e privilegia interessi economici e turistici rispetto alle esigenze delle comunità locali.
👉 Da un lato la festa ufficiale: tifosi, mascotte, spettacoli culturali folklorizzanti e Fan Fest per presentare il Messico come un Paese invariabilmente ospitale e allegro. Dall’altro le proteste di insegnanti, familiari dei desaparecidos e collettivi sociali che chiedono giustizia e visibilità.
Mentre dentro lo stadio la nazionale messicana segnava il primo gol del torneo, fuori si registravano tensioni, scontri con polizia montata e lanci di gas lacrimogeni. Diversi i fermi.
Opporsi al più grande e costoso evento sportivo globale è come affrontare Golia. Eppure, anche se difficilmente fermeranno il torneo, queste proteste hanno rotto la narrazione ufficiale, raccontando un’altra storia.
Città del Messico, 11 giugno 2026.
#fifaworldcup #méxico #hastaencontrarles
12 Jun 2026
A días de la inauguración del Mundial 2026, colectivos de búsqueda, habitantes del barrio originario de Santa Úrsula Coapa, vecinos y vecinas del Estadio Azteca y personas solidarias se dieron cita el pasado domingo para hacer visible otra cara del evento deportivo.
⚽️ En rueda de prensa, las y los participantes anunciaron acciones de protesta que se llevarán a cabo durante los próximos días para señalar los efectos provocados por lo que definen como el “Mundial del Despojo”: más gentrificación, turistificación y exclusión social.
Familiares de personas desaparecidas, como los integrantes de @laglorietamx, recordaron que México supera las 130 mil desapariciones registradas y que la impunidad roza el 98% de los casos.
Los colectivos también hicieron un llamado a las autoridades de la ciudad y a la FIFA para que las movilizaciones, previstas para el 10 y 11 de junio, no sean reprimidas y que se respete el derecho a la protesta social pacífica.
⚽️ El encuentro se llevó a cabo en el “Bajo Puente” del Estado Azteca: un lugar que desde varios meses se ha vuelto punto neurálgico de encuentro, intercambio y resistencia de muchas personas que han decidido levantar la voz en contra del megaevento.
En el día hubo varias actividades, entre ellas una intervención de brandalismo realizada por el artista @vlocke_negro, la pega de carteles informativos sobre los efectos del Mundial y la crisis de desapareciones, además de la ya emblemática y alegre Cascarita Anti-FIFA.
Bajo Puente, CDMX, 7 de junio de 2026.
#mundial #fifa #hastaencontrarles #mexico
08 Jun 2026
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